Это вопрос, который историки обсуждают веками: действительно ли Гарольд II был поражен стрелой в глаз во время битвы при Гастингсе?
Некоторые эксперты уверены в этом, ссылаясь на знаменитую сцену с гобелена из Байё.
Однако другие опровергают эту теорию и настаивают на том, что гибель короля от стрелы — вымысел.
Теперь, когда гобелен из Байё выставлен в Британском музее, его куратор раз и навсегда разрешил этот спор.
Профессор Майкл Льюис, куратор гобелена из Байё и бывший глава отдела переносных древностей и сокровищ Британского музея, опроверг эту теорию — и утверждает, что вышивка со стрелой в этой сцене «определенно» была добавлена позже.
Выступая в программе Today на BBC Radio 4, он объяснил: «В том виде, в каком мы видим это сейчас, она, безусловно, была добавлена позже».
«Гобелен был сильно отреставрирован в XIX веке, и эта стрела в глазу определенно была добавлена. Вопрос в том, была ли она там вообще изначально?»
Гобелен из Байё — это вышивка длиной 70 метров, изображающая события, приведшие к битве при Гастингсе и нормандскому завоеванию Англии в 1066 году.
Одна из самых известных сцен показывает момент, когда норманны убили короля Гарольда.
Слева в этой сцене можно увидеть человека, вынимающего стрелу из глаза, а справа — человека, которого сражает конный нормандский захватчик.
Рядом со сценой нанесена фраза «Harold rex interfectus est», что переводится как «Король Гарольд убит».
Ученые анализировали эту сцену годами, и их теории в основном делятся на три группы.
Одни воспринимают сцену буквально и предполагают, что Гарольд действительно был поражен стрелой в глаз.
Другие считают, что Гарольд — следующая фигура, человек, которого сражает нормандский всадник.
Третья группа полагает, что обе фигуры изображают Гарольда в последовательных сценах.
«Ученые расходятся во мнениях, какая из фигур — та, что со стрелой в глазу, или та, что повалена ударом, — изображает Гарольда, — пояснил профессор Льюис. — Проблема с историей о стреле в глазу в том, что она появляется в XIII веке, поэтому некоторые — включая меня — считают, что изначально у Гарольда, вероятно, вообще не было стрелы в глазу».
Важно, что гобелен реставрировался в 1982 году, и тогда была снята подкладочная ткань и тщательно изучена вышивка.
Это позволило кураторам увидеть масштаб реставраций и то, как они изменили изображение.
«Похоже, что первая фигура «Гарольда» изначально держала копье, — пояснил Британский музей в блоге. — На самых ранних рисунках гобелена, выполненных Бернаром Монфоконом в конце 1720-х годов, это обозначалось лишь отверстиями».
«Однако когда около 1817 года гобелен рисовал Чарльз Стотард, он соединил точки и добавил стрелу, вероятно, потому что знал традицию о гибели Гарольда».
«Вероятно, его рисунки затем послужили ориентиром для более поздних реставраторов».
Гобелен широко признан одним из важнейших культурных сокровищ мира и содержит 58 сохранившихся сцен, 626 человеческих фигур и 202 лошади, а также изображения кораблей, замков, оружия, животных и повседневной жизни.
Финальная часть утрачена, что означает, что изначально произведение было еще длиннее.
Оно начинается в 1064 году, когда Эдуард Исповедник отправляет Гарольда Годвинсона в Нормандию, и следует за событиями, которые в итоге привели к вторжению в Англию герцога Нормандии Вильгельма.
Кульминация — битва при Гастингсе 14 октября 1066 года, где Гарольд был побежден и убит.
Считается, что произведение было создано в Англии в XI веке, хотя точно неизвестно, кто именно его изготовил.
Как реставрация создала исторический миф
История со стрелой в глазу Гарольда — яркий пример того, как реставрация и художественная интерпретация могут породить исторический миф, который затем веками воспринимается как факт.
Цепочка событий, восстановленная исследователями, почти детективна. В XVIII веке, когда Монфокон зарисовывал гобелен, он видел лишь отверстия на месте, где позже появится стрела. Эти отверстия, вероятно, остались от первоначальной вышивки с копьем. Но Стотард, работавший в начале XIX века, знал популярную легенду о смерти Гарольда и «увидел» в этих точках стрелу.
Дальше произошло неизбежное: реставраторы, восстанавливая поврежденный гобелен, руководствовались рисунком Стотарда. Так интерпретация одного художника стала физической реальностью — вышивкой на историческом памятнике. И эта реальность, в свою очередь, начала подкреплять саму легенду.
Показательно, что письменные источники, современные битве, не упоминают стрелу в глазу. Самый ранний рассказ о такой смерти появляется лишь в XIII веке — через полтора столетия после событий. За это время устная традиция могла приукрасить историю, добавив драматическую деталь.
История гобелена из Байё — не только о средневековом искусстве, но и о том, как легко прошлое искажается под влиянием более поздних представлений. Для историков это напоминание: даже самые наглядные свидетельства могут оказаться не тем, чем кажутся.
Источники: интервью профессора Майкла Льюиса на BBC Radio 4, блог Британского музея, материалы реставрации гобелена из Байё 1982 года, рисунки Бернара Монфокона и Чарльза Стотарда.
Ваш комментарий