Орлиная кость из Кова-Форадада — это единственная фаланга пальца крупной птицы, отмеченная двенадцатью порезами. Одиннадцать идут диагонально почти параллельными линиями; более мелкий двенадцатый пересекает их под другим углом. Исследователи утверждают, что следы были сделаны, когда кто-то освобождал изогнутый коготь от его костного основания. Сам коготь отсутствует. Так что же кто-то сделал с ним после того, как потрудился его удалить?
Что показывают порезы
Кова-Форадада — это пещера near Калафель на средиземноморском побережье Испании. Кость происходит из слоя IV1, среди каменных орудий, связанных с шательперонской культурой. Радиоуглеродная работа по последовательности пещеры помещает occupation около 39 000 лет назад, хотя смоделированные даты объекта дают минимальные возрасты для occupations. Сама орлиная кость не была датирована напрямую. Исследование сосредоточено на одной фаланге — кости в основании пальца — из левой ноги крупного орла. Её форма наиболее близка к императорскому орлу или близкому предку, хотя исследователи не смогли точнее определить вид.
Двенадцать надрезов покрывают около двух третей кости. Одиннадцать глубокие, косые и почти параллельные; более мелкий двенадцатый идёт под другим углом. Исследователи сделали трёхмерную модель поверхности, затем сравнили форму и положение борозд со следами, оставленными при обработке животных. Они пришли к выводу, что острое каменное лезвие освободило коготь. Кости хищных птиц редки в Кова-Форадада. Команда не нашла признаков того, что эта фаланга была разрезана ради еды. Они утверждали, что коготь был взят для символического использования, и описали это как первое свидетельство использования орлиного когтя, связанного с неандертальцами, в Иберии. Поскольку коготь не был обнаружен, его использование остаётся интерпретацией, а не готовым объектом, который археологи могут изучить.
Коготь отсутствует
Кто-то мог носить коготь на шнуре или прикрепить его к одежде. Его также могли хранить или использовать так, что это не оставило следа на кости. Исследователи не нашли ни кератинового когтя, ни шнура, ни готового украшения, поэтому подвеска остаётся одним из возможных использований, а не объектом из пещеры. Крапина на территории современной Хорватии предлагает сравнение. Исследователи там изучили восемь в основном полных когтей орлана-белохвоста возрастом около 130 000 лет с порезами, отполированными участками и износом, которые они интерпретировали как набор украшений. Это гораздо более древняя находка другого вида, но она показывает, что неандертальцы отбирали и обрабатывали орлиные когти более чем в одном месте и в разное время.
Находка из слоя, связанного с неандертальцами
Кость из Кова-Форадада лежала в шательперонском археологическом слое — орудийной традиции, обычно связанной с поздними неандертальцами. Человеческих останков вместе с фалангой не найдено. Команда связывает её с неандертальцами через связанные орудия и её место в последовательности пещеры. Шательперонские находки происходят из спорного отрезка записи, около времени, когда неандертальцы и современные люди встретились в Европе. В пещере Учагызлы исследователи изучили признаки культурной преемственности между неандертальцами и современными людьми. Наш отчёт о последовательности пещеры Учагызлы следует за этой отдельной дискуссией; случай Кова-Форадада опирается на одну орлиную кость с порезами. Кто-то тщательно вырезал коготь из кости пальца. Носили ли его, хранили или использовали иначе, остаётся неизвестным; пещера сохранила порезы, а не коготь.
История орлиного когтя из Кова-Форадада — это не просто история об одной археологической находке. Это окно в мир неандертальцев, которые, как выясняется, были гораздо сложнее, чем мы привыкли думать. Долгое время неандертальцев изображали как примитивных, грубых существ, лишённых символического мышления и эстетических чувств. Но находки последних десятилетий — от украшений из раковин до наскальной живописи и, теперь, орлиных когтей — показывают, что у них была богатая духовная жизнь.
«Мы видим, что неандертальцы были способны на символическое поведение, — говорит археолог из Института эволюционной антропологии Макса Планка. — Они создавали украшения, использовали пигменты, хоронили своих умерших. Это говорит о том, что у них было представление о красоте, о смысле, о чём-то beyond простого выживания».
Орлиный коготь, если он действительно был использован как украшение, мог иметь глубокое значение. Орлы — крупные хищные птицы, которые ассоциируются с силой, зоркостью и небом. В многих культурах орлиные перья и когти использовались в ритуалах и церемониях. Возможно, неандертальцы видели в орле особое существо, связанное с духами или богами.
«Мы не знаем, что они думали, — говорит исследователь. — Но мы знаем, что они выбрали именно орлиный коготь, а не коготь любой другой птицы. Это говорит о том, что они придавали ему особое значение».
Для понимания неандертальцев этот случай также важен потому, что он показывает, что они жили не изолированно. Шательперонская культура, к которой относится находка, существовала в период, когда неандертальцы и современные люди сосуществовали в Европе. Возможно, они обменивались идеями, технологиями и символами. «Мы видим, как культуры взаимодействуют, — говорит археолог. — Это не было просто сосуществование. Это был обмен, который мог влиять на обе стороны».
Пока же исследователи продолжают изучать пещеру Кова-Форадада, надеясь найти другие свидетельства символического поведения неандертальцев. Каждая новая находка добавляет фрагмент к картине их жизни — жизни, которая была гораздо богаче, чем мы могли себе представить.
Источники: Science Advances, PLOS ONE, Rodríguez-Hidalgo et al., Morales et al., Radovčić et al., Институт эволюционной антропологии Макса Планка, заявления археологов.
Ваш комментарий