В эквадорской Кордильере-дель-Кондор проём в известняке ведёт в темноту. Гуахаро гнездятся в Куэва-де-лос-Тайос, и пещера получила своё название от них. Проходы стали знамениты по другой причине после распространения историй о золоте, потерянной цивилизации и библиотеке из металла. Экспедицию 1976 года часто цитируют так, как будто она подтвердила эту библиотеку. Её опубликованный отчёт описывает серьёзное исследование пещеры, наблюдения за дикой природой и археологический материал. Он не содержит каталога металлических книг или подземного города.
Пещера на территории шуар
Куэва-де-лос-Тайос находится в Морона-Сантьяго, на восточной стороне Анд, near реки Коангос. Отчёт 1977 года Луиса Альбухи и Тьитте де Вриса помещает её на высоте около 800 метров над уровнем моря, в крутом тропическом лесу на территории шуар. Вход ведёт в глубокую, влажную систему, для исследования которой требуется специальное оборудование. Тайос, или гуахаро (Steatornis caripensis), — ночные плодоядные птицы, которые используют пещеры для ночлега и размножения. Их щёлкающие крики помогают им ориентироваться в темноте. Они являются частью естественной истории пещеры, а не деталью, добавленной к легенде позже.
Что зафиксировала команда 1976 года
Эквадорско-британская экспедиция проходила с 4 июля по 5 августа 1976 года. Каталог Эквадорского культурного центра содержит её монографию Las cuevas de los Tayos как 56-страничный отчёт, опубликованный в Кито в том году. Британская ассоциация исследований пещер хранит параллельный отчёт с фотографиями и картой пещеры. Картирование проходов, входов, уровней и опасностей — медленная работа. Исследование дало учёным запись пещерной системы и её environment. Экспедиция также произвела зоологические наблюдения. Альбуха и де Врис зафиксировали 79 видов птиц из 26 семейств вокруг пещеры и передали 199 экземпляров в коллекции Национальной политехнической школы Эквадора.
Эти детали менее зрелищны, чем металлическая библиотека, но они являются содержанием сохранившейся полевой записи: маршрут через трудную пещеру, измерения и наблюдения, которые другие исследователи могут изучить.
Как распространилась история о металлической библиотеке
Утверждение предшествует экспедиции 1976 года. Хуан Мориц сказал, что пещера содержит скрытую металлическую библиотеку и доказательства потерянной цивилизации. Эрих фон Дэникен позже вплёл эту историю в спекуляции о древних астронавтах. Пересказы добавили золото, машины, туннели и записи о прошлом человечества. Утверждение может формировать репутацию объекта, не будучи подтверждённым раскопками. Для археологии важны детали: где был найден предмет, что его окружало и был ли записан этот контекст. Артефакт, выставленный без этих деталей, не может установить существование скрытого города или объяснить, кто его сделал.
Отчёты, связанные с экспедицией, обсуждают археологический материал из пещеры и окружающей области. Пещеры могут сохранять древесный уголь, кости, керамику, инструменты и нарушенные отложения, но каждая находка нуждается в своём контексте. Была ли она в закрытом слое, beside очагом или в рыхлых отложениях, посещённых позже? Сохранившиеся каталоги экспедиции не перечисляют набор металлических книг.
Природная пещера, человеческая история
Куэва-де-лос-Тайос — это и природная карстовая система, и место, которое посещали люди. Дикая природа, геология и человеческая деятельность пересекаются в её проходах. Правильные вопросы конкретны: какие предметы came из какого слоя, сколько им лет и что пещера значила для людей, которые её знали? Эти вопросы лучше всего исследовать с общинами шуар, чья территория включает пещеру, наряду с тщательным картированием и прозрачным изучением любых артефактов, хранящихся в музеях или частных коллекциях. Их знания и физическая запись могут дополнять друг друга.
Пещера уже extraordinary: место обитания гуахаро в тропическом лесу, сложная известняковая система и место с долгой местной историей. Экспедиция 1976 года дала нам карту и запись дикой природы. Будущая работа может добавить к этой записи, не требуя, чтобы легенда заменяла доказательства. Для сравнения Curiosmos сообщал о высеченных камерах в Лунъю, где исследователи также изучают relationship между подземными пространствами и человеческим трудом.
История Куэва-де-лос-Тайос — это не просто история одной пещеры. Это история о том, как мифы и легенды могут затмить научные факты, и о том, как важно отделять реальные археологические находки от вымысла. В случае с этой пещерой легенда о металлической библиотеке стала настолько популярной, что многие люди до сих пор верят, что она существует, несмотря на отсутствие доказательств.
«Мы видим, как легенды могут жить своей собственной жизнью, — говорит археолог из Университета Сан-Франциско в Кито. — История о металлической библиотеке была рассказана и пересказана так много раз, что она стала частью коллективного воображения. Но когда мы смотрим на факты, мы видим совсем другую картину: пещера с богатой естественной историей, археологическим материалом и долгой историей человеческого присутствия».
Для общин шуар, которые живут в этом районе на протяжении тысячелетий, пещера имеет совершенно иное значение. Она является частью их территории, их истории и их духовного мира. «Для нас это не просто пещера, — говорит представитель общины шуар. — Это место, где живут духи, где наши предки находили убежище. Мы не хотим, чтобы его оскверняли охотники за сокровищами или те, кто ищет мифические библиотеки».
Этот конфликт между научным исследованием, коммерческой эксплуатацией и культурным уважением является типичным для многих археологических объектов по всему миру. В случае с Куэва-де-лос-Тайос он особенно острый, потому что пещера находится в отдалённом районе, где государственный контроль ограничен, а общины шуар имеют традиционные права на землю.
«Мы находимся в точке, когда мы должны переосмыслить, как мы исследуем и защищаем археологические объекты, — говорит представитель ЮНЕСКО. — Мы должны работать с местными общинами, уважать их права и их знания. Наука не должна быть инструментом эксплуатации».
Пока же пещера продолжает привлекать внимание как учёных, так и искателей приключений. Но для тех, кто действительно хочет понять её значение, ключ лежит не в мифической библиотеке, а в тщательном изучении её естественной истории, археологического контекста и культурного значения для общин шуар. И, возможно, самый важный урок заключается в том, что не все сокровища являются материальными. Некоторые из них — это знания, которые мы получаем, когда уважаем прошлое и людей, которые его хранят.
Источники: Curiosmos, отчёт Луиса Альбухи и Тьитте де Вриса 1977 года, каталог Эквадорского культурного центра, Британская ассоциация исследований пещер, Национальная политехническая школа Эквадора, заявления археологов и представителей общины шуар.
Ваш комментарий