Воскресение Иисуса уже давно называют центральной «тайной веры», но ученые заявили, что нашли доказательства, которые могут подтвердить библейское событие.
Паоло Ди Ладзаро, итальянский физик и главный исследователь в исследовательском центре ENEA во Фраскати (Италия), потратил пять лет на попытки воспроизвести изображение тела, видимое на Туринской плащанице.
Реликвия считается погребальной тканью, в которую был завернут Иисус после смерти на кресте, и, как говорят, несет на себе его образ, оставшийся после воскресения. Ди Ладзаро и его команда попытались воссоздать изображение с помощью мощных ультрафиолетовых лазеров.
Исследователи направили интенсивные вспышки ультрафиолетового света на чистое льняное полотно, похожее на плащаницу, что изменило химическую структуру внешних волокон и сделало их бледно-желтыми.
Несмотря на успешное создание небольших участков обесцвечивания, напоминающего плащаницу, команда обнаружила, что воссоздание полноценного изображения тела выходит за пределы современных технологий.
Их расчеты показали, что для создания изображения в натуральную величину потребовался бы огромный всплеск ультрафиолетовой энергии, доставленный за чрезвычайно короткое время, — гораздо больше, чем могут генерировать современные лазерные системы.
Эти выводы недавно обсуждались на шоу Шоу Райана, где библейский ученый Джереми Джонстон сказал, что Ди Ладзаро подсчитал, что для этого потребовалась бы экстраординарная энергия.
Он сказал: «Паоло сказал мне, что потребуется 34 000 миллиардов ватт энергии, проходящей за одну сорокамиллиардную долю секунды, чтобы изменить химический состав тонкого льняного полотна и оставить это изображение. И он сказал: «У нас нет такой мощности на Земле»».
Исследователи смогли воссоздать части изображения, видимого на плащанице, но лишь очень бледно.
Туринская плащаница — это кусок льна длиной 14 футов (около 4,3 метра) с бледным изображением передней и задней части мужчины, которого христиане считают Иисусом. Ткань была впервые представлена публике в 1350-х годах, когда она была выставлена в небольшой коллегиальной церкви в Лире, деревне на севере Франции. Некоторые считают ее средневековой подделкой.
Ди Ладзаро опубликовал исследование в 2010 году, заявив, что его лаборатория имеет более чем тридцатилетний опыт изучения того, как ультрафиолетовое излучение взаимодействует с различными материалами, включая металлы, пластик и ткани. Их работа показала, что ультрафиолетовый свет воздействует только на самую внешнюю поверхность материалов, не проникая глубоко внутрь.
Когда ультрафиолетовая энергия попадает на лен, она поглощается самыми верхними молекулярными слоями волокон. Это изменяет химическую структуру только на поверхности, не сжигая и не нагревая ткань. Ученые считают, что эта поверхностная реакция важна, потому что изображение на Туринской плащанице, как известно, является чрезвычайно поверхностным, затрагивая только внешние волокна.
Начиная с 2005 года, команда проводила повторные испытания с использованием льняного полотна, сотканного между 1930 и 1950 годами, которое никогда не стиралось и не подвергалось химической обработке, что обеспечивало предсказуемое поведение материала. Процесс включал направление контролируемых импульсов ультрафиолетового лазерного света на лен, что изменяло химические связи в целлюлозных волокнах и меняло их внешний вид.
После многих лет испытаний исследователи определили точную комбинацию настроек лазера, включая длительность импульса, силу энергии и количество вспышек, которая давала бледно-желтую окраску, похожую на черты, наблюдаемые на плащанице. Результаты показали несколько сходств с исторической тканью, включая окраску, ограниченную верхушками нитей, соседние волокна, которые оставались неокрашенными, сниженную флуоресценцию и бледный негативный вид — все характеристики, ранее задокументированные на Туринской плащанице.
Ученые предупредили, что, хотя эксперименты успешно воспроизвели обесцвечивание льна, похожее на некоторые микроскопические особенности плащаницы, результаты не дают окончательного доказательства того, как было сформировано оригинальное изображение.
Джонстон, однако, сказал, что изображение было создано в результате ядерного события. «Я говорю это вкратце, потому что, по словам физиков, нужно такое количество энергии, потому что нет пигмента, нет красителя, нет краски», — объяснил он. «Наука доказала и опубликовала, что наука должна спросить: как это изображение там оказалось? И произошло химическое изменение плащаницы, которое, если бы оно длилось дольше одной сорокамиллиардной доли секунды, просто… оно бы обожгло. Оно бы просто сгорело. Исчезло. И это то, что физики называют мощностью».
Эксперименты Ди Ладзаро ставят науку и религию в неловкое положение. С одной стороны, физик не утверждает, что плащаница — это доказательство воскресения. Он лишь констатирует факт: современная технология не может воспроизвести то, что видно на куске льна XIV века. С другой стороны, его расчеты о 34 000 миллиардах ватт за 1/40 миллиардной доли секунды звучат как описание взрыва — ядерного или, возможно, еще более мощного. Сам Ди Ладзаро избегает прямых выводов, но его работа стала козырем для христианских апологетов, утверждающих, что наука «подтвердила чудо».
Однако есть нюанс. Критики указывают на то, что лазерная обработка создает лишь поверхностное пожелтение, но не воспроизводит уникальную трехмерную информацию, закодированную в изображении на плащанице. Когда ученые анализируют плотность изображения (степень потемнения), они могут реконструировать трехмерную форму тела — как если бы ткань фиксировала расстояние от поверхности до тела в момент «события». Лазерный ожог такой возможности не дает. Кроме того, на плащанице есть следы крови (предположительно) и химически различные области, что также не воспроизводится лазером.
Туринская плащаница остается самым изученным артефактом в истории. Радиоуглеродный анализ 1988 года датировал ее периодом 1260–1390 годов, что указывало на средневековую подделку. Но позже возникли споры о загрязнении образцов и о том, что пожар 1532 года мог изменить химический состав ткани. Новые методы, такие как анализ ворса (хлопчатобумажные нити, вплетенные в льняную основу), предполагают, что плащаница могла быть изготовлена в Иерусалиме I века, но это тоже не считается окончательным доказательством.
Ди Ладзаро, будучи практикующим католиком, не видит конфликта между наукой и верой. «Моя работа не доказывает и не опровергает воскресение, — сказал он в одном из интервью. — Она лишь показывает, что изображение на плащанице возникло в результате физического процесса, который мы не можем воспроизвести. Это может быть чудо, а может быть неизвестный нам природный феномен. Но отрицать, что это требует объяснения, — значит быть плохим ученым».
Ватикан, владелец плащаницы, хранит молчание. Церковь не требует, чтобы верующие считали плащаницу подлинной; она рассматривается как икона, как инструмент для медитации о страстях Христовых. Однако неофициально многие в курии рады работе Ди Ладзаро, потому что она возвращает плащаницу в публичное поле как загадку, а не как подделку.
Что дальше? Ди Ладзаро предложил использовать для дальнейших исследований более мощные источники энергии, например, протонные пучки или даже термоядерные установки. Но это требует финансирования и признания научным сообществом, что плащаница заслуживает серьезного изучения, а не снисходительного скепсиса. Пока же мы имеем парадокс: физик утверждает, что для создания изображения на куске льна нужна энергия, сравнимая с ядерным взрывом, но при этом ткань не обгорела. Это похоже на детектив, где преступление совершено невозможным способом. И разгадка, если она будет найдена, может изменить не только историю религии, но и наше понимание физики.
Поделитесь в вашей соцсети👇
Ваш комментарий