На футбольной эмблеме Японии изображена птица с одной лишней ногой по сравнению с тем, что обычно предоставляет природа. Это ворон Ятагарасу — божественный проводник, чья история ведёт в горы Кумано, к храмовым талисманам и к более древней азиатской традиции птиц, связанных с солнцем.
Третья нога — черта, которую большинство людей замечают первой. Она также даёт неожиданный путь в историю: ранние японские хроники, рассказывающие историю птицы-проводника, не описывают эту лишнюю конечность. Как ворон приобрёл форму, которую мы знаем сегодня? Ответ ведёт нас через несколько стадий жизни этого образа — от путешествия в легенде об основании государства до дизайна, выбранного для современной спортивной организации.
Проводник через Кумано
Описание святилища Миагатахіко-ся Японским агентством по туризму объясняет роль Ятагарасу в «Кодзики» и «Нихон сёки». В этих хрониках птица послана, чтобы вести легендарного первого императора Дзимму из Кумано в сторону того, что сейчас является префектурой Нара. Это история о поиске маршрута. Птица может двигаться над местностью, которая замедляет людей пешком, что делает её эффективным образом руководства. Лесистые горы Кумано дают этому образу особенно яркую обстановку.
У ворона также есть собственное местное место назначения. Традиция в Кумано Нати Тайся гласит, что, завершив путешествие, он вернулся в Кумано, спрятал клюв под крыло и стал камнем. Камень Ятагарасу остаётся частью священного ландшафта святилища. Бронзовый ворон стоит перед Миагатахіко-ся — вспомогательным святилищем, посвящённым ему. Таким образом, птицу можно встретить как эмблему, скульптурную фигуру и названный объект в ландшафте. Каждый из них держит историю проводника близко к конкретному месту.
Откуда в истории появляется третья нога
Ятагарасу означает «ворон восьми пядей», referring к большому размеру птицы. Согласно агентству по туризму, отчёты, написанные через столетия после ранних хроник, описывают три ноги. Птица-проводник уже была частью истории до того, как третья нога появилась в этих более поздних отчётах.
Объяснение Японской футбольной ассоциации следует за другой частью истории. Оно прослеживает трёхногого солнечного ворона до китайской традиции, его передачу в Когурё на Корейском полуострове и его более широкое распространение в Восточной Азии. В Японии этот образ стал ассоциироваться с Ятагарасу. Ассоциация признаёт обе нити в происхождении своей эмблемы: японскую птицу-проводника и солнечного ворона, описанного в китайских текстах. Это более богатая история, чем идея неизменного национального символа, путешествующего напрямую из одной древней истории на футбольную футболку.
Третья нога предполагает, что даже отличительный священный образ мог меняться по мере путешествия историй. Знакомая птица приобрела солнечный атрибут другой традиции. Этот документированный маршрут через Восточную Азию добавляет контекст связям между мифологическими традициями.
Три ноги, несколько применений
Кумано Хонгу Тайся даёт трём ногам религиозную интерпретацию: небо, земля и человечество. В святилище птица соединяет эти три части мира в одном образе. То же святилище описывает менее известное использование образа ворона. Его талисманы кумано го’о-хо-ин несут письмена, формы которых выполнены как вороны. Они использовались в священных обетах и могли быть размещены у входа в дом или в рисоводческой обстановке для защиты.
Здесь ворон делает нечто более сложное, чем просто стоит рядом с письменным посланием. Его форма входит в само послание. Талисман объединяет узнаваемое животное, авторитет святилища и обещание или защиту, которую ищет его владелец. Это помогает объяснить, почему одно существо может нести так много значений, не требуя, чтобы каждое использование имело одинаковое объяснение. Паломник, ищущий руководства, домохозяйство, получающее талисман, и болельщик, узнающий эмблему команды, встречают разные части её истории.
Современная эмблема
JFA фиксирует решение принять символ в июне 1931 года. В 1932 году её национальные делегаты одобрили дизайн скульптора Дзицузо Хинаго для флага ассоциации. Таким образом, современное спортивное использование ворона имеет свою документированную хронологию. Агентство по туризму также связывает выбор с Накамурой Какуносукэ, который родом из Кацууры в регионе Кумано и помог познакомить Японию с футболом, включая перевод его правил. Это даёт эмблеме местную человеческую связь наряду с легендарной.
На эмблеме есть место для обеих историй. Футбольная организация может определить дизайн и дату принятия; храмовая традиция даёт птице священную роль; более старые тексты позволяют нам увидеть, как менялся образ. В следующий раз, когда этот ворон появится на футболке, посмотрите beyond лишней ноги. Он несёт маршрут через горный ландшафт, солнечный образ, общий для всей Азии, и решение двадцатого века о том, как команда должна представлять себя.
История Ятагарасу — это напоминание о том, что символы не возникают в вакууме. Они путешествуют через культуры, меняются со временем и несут множество значений. Для Японии этот ворон — не просто эмблема футбольной команды. Это связь с древними легендами, с горами Кумано и с более широкой азиатской традицией.
Одно ясно: даже самая знакомая эмблема может рассказать удивительную историю, если посмотреть на неё внимательнее.
Источники: Японское агентство по туризму, Японская футбольная ассоциация (JFA), Кумано Хонгу Тайся, Кумано Нати Тайся, «Кодзики», «Нихон сёки».
Ваш комментарий