Первым подтверждённым владельцем рукописи Войнича был Георг Бареш, алхимик из Праги, который упомянул в письме, что нашёл её в своей библиотеке, где она «занимала его место».
Он узнал, что иезуитский учёный Афанасий Кирхер в Риме опубликовал коптский словарь и заявил, что расшифровал египетские иероглифы. Бареш отправил Кирхеру копию образца письма, прося подсказок, чтобы раскрыть, что означает таинственная рукопись.
Его письмо Кирхеру от 1639 года — самое раннее подтверждённое упоминание рукописи, найденное на сегодняшний день. Кирхер просил книгу, но Бареш не уступил её, так как ценил обладание ею выше знания её истинного значения.
После смерти Бареша рукопись перешла к его другу Яну Мареку Марци, работавшему в Карловом университете в Праге. Несколько лет спустя Кирхер наконец получил книгу в руки, когда Марци отправил её ему как давнему другу и корреспонденту.
Когда Иоганн Маркус отправил её Кирхеру, он приложил письмо, написанное 19 августа 1665 года. В нём утверждается, что книга когда-то принадлежала императору Рудольфу II (1552–1612), который заплатил за неё 600 золотых дукатов (около 4,5 фунта золота). Письмо было написано на латыни и переведено на английский.
Длинный список предыдущих владельцев, пытавшихся раскрыть её секреты, продолжается и дальше, поскольку рукопись всё глубже укоренялась в европейском фольклоре.
Считается также, что рукопись когда-то находилась во владении «Jacobj aTepen», или Якуба Горчицкого из Тепенеца, врача, жившего в 1575–1622 годах и известного далеко и широко своим травяным лечением.
Записей о книге за следующие 200 лет не найдено, но, по всей вероятности, она хранилась вместе с остальной перепиской Кирхера в библиотеке Колледжо Романо. Вероятно, она оставалась там, пока войска Виктора Эммануила II Итальянского не захватили город в 1870 году и не аннексировали Папскую область.
В 1912 году её приобрёл польско-американский антиквар-букинист Уилфред Войнич (1865–1930), от которого она и получила своё название.
Его приобретение рукописи отличается от предыдущих владельцев, у которых она переходила из рук в руки. Согласно фольклору, он наткнулся на сундук, содержащий редкую рукопись, ныне известную как рукопись Войнича, во время поездки за приобретениями. Он владел ею до самой смерти и впервые выставил её на всеобщее обозрение в 1915 году.
С этого момента она ещё глубже вошла в фольклор, а окружающая её тайна углубилась, поскольку её невзламываемый код привлекал величайшие умы на протяжении десятилетий — все пытались раскрыть её значение.
Уилфред впоследствии переехал из Европы в Нью-Йорк, и после его смерти хранителем рукописи стала его жена Этель Войнич (1864–1960). После её смерти рукопись попала в руки другого дилера по имени Ханс П. Краус (1907–88), который в конечном итоге передал её в библиотеку Йеля в 1969 году.
Алан Тьюринг, блестящий ум, возглавивший кампанию по взлому кода Enigma в Блетчли-парке во время Второй мировой войны, якобы пытался понять её, но нашёл её непостижимой. Однако никогда не было никаких конкретных доказательств того, что Тьюринг пытался изучать рукопись.
Теодор К. Петерсон, священник, взялся за проект создания рукописной копии рукописи Войнича. Он завершил её в 1944 году, и каждая страница копии указывает на необычные особенности, которые могут представлять интерес при попытке её расшифровки, такие как странные последовательности символов и часто используемые слова. Он работал над рукописью Войнича до самой смерти, и это помогло датскому ботанику и зоологу Теодору Хольму из Католического университета предварительно идентифицировать 16 видов растений в рукописи.
Уильям Фридман (1891–1969) запомнился как один из ведущих криптологов мира и занялся рукописью Войнича в начале 1920-х годов, когда переписывался с её тёзкой. В ходе своей работы он разработал теорию о том, что рукопись Войнича представляет собой текст на синтетическом языке (использующем или описывающем флексию).
Джон Тилтман был британским специалистом по разведке, работавшим в сотрудничестве с Уильямом Фридманом. Фридман попросил Тилтмана высказать мнение о тексте рукописи Войнича и отправил ему копии последней тетради. Тот пришёл к выводу, что текст слишком сложен, чтобы быть результатом простого шифра или результатом применения стандартного шифра к некоторому открытому тексту. Он потратил некоторое время на обсуждение варианта синтетического или «универсального» языка, предложенного Фридманом.
ФБР также пыталось разгадать её в годы холодной войны, по-видимому, полагая, что это могла быть коммунистическая пропаганда. Агентство национальной безопасности США сотрудничало с немецким взломщиком кодов Эрихом Хюттенхайном на основе более ранних работ британского взломщика кодов Джона Тилтмана, поскольку у них было представление, что она может содержать коммунистическую пропаганду.
В конечном итоге сложился консенсус: рукопись либо невозможно разгадать, либо она написана бессмыслицей как изощрённая практическая шутка.
Доктор Джерард Чешир, исследователь из Бристольского университета, утверждал, что она написана на мёртвом языке — протороманском, — и затем, изучая символы и их описания, он расшифровал значение букв и слов. Однако предполагаемый перевод доктора Чешира был широко раскритикован экспертами в этой области, а эксперт по рукописи Войнича доктор Лиза Дэвис из Гарвардского университета назвала его «бессмыслицей». Бристольский университет впоследствии опубликовал заявление, дистанцируясь от исследования доктора Чешира, заявив, что оно «полностью является собственной работой автора и не связано с Бристольским университетом, факультетом искусств или Центром средневековых исследований».
Источники: Yale University Library, University of Bristol, NSA Archives, Bletchley Park Trust.
Ваш комментарий