Смерть — это не конец? Исследование Университета Аризоны бросает вызов науке о сознании

Исследователь из Университета штата Аризона собрал убедительные доказательства, касающиеся смерти и сознания.

Что именно происходит с нами, когда мы умираем, — это, пожалуй, самый главный неразрешенный философский вопрос, с которым когда-либо сталкивалось человечество.

В то время как традиционная научная точка зрения заключается в том, что сознание прекращается со смертью мозга, новое убедительное исследование серьезно ставит под сомнение эту идею.

В работе были собраны многочисленные случаи околосмертных переживаний, включая те, в которых пациент, находившийся в состоянии клинической смерти в течение нескольких минут, впоследствии мог вспомнить конкретные детали того, что происходило вокруг него в палате в это время.

Исследование также изучило, что происходит с мозгом и кровеносной системой после клинической смерти, а также случаи возвращения к жизни людей спустя долгое время после того, как это должно было быть невозможным.

«Появляющиеся данные свидетельствуют о том, что биологические и нейронные функции прекращаются не резко, — заявила Анна Фаулер, возглавлявшая исследование. — Вместо этого они угасают в течение минут или даже часов, что позволяет предположить, что смерть разворачивается как процесс, а не является мгновенным событием».

«Элементы сознания могут кратковременно существовать за пределами измеримой активности мозга. И смерть, долгое время считавшаяся абсолютом, оказывается состоянием, с которым возможны переговоры».

«Были исследования, которые показали, что спустя 90 минут после констатации смерти в мозге все еще продолжаются эти нейронные разряды».

«Это исследование предполагает, что смерть — это не внезапное угасание жизни, а начало трансформации, к которой медицина, философия и этика теперь должны подойти с более глубоким смирением и обновленной ясностью».

Работа Фаулер опирается на десятки задокументированных случаев, включая показания пациентов с остановкой сердца, которые точно описывали действия реанимационной бригады, находясь в бессознательном состоянии. Критики такого подхода утверждают, что подобные воспоминания могут быть сконструированы мозгом в момент угасания или после возвращения к жизни. Однако новые данные о продолжающейся нейронной активности спустя значительное время после остановки сердца заставляют пересмотреть жесткие критерии смерти.

Если сознание действительно может существовать независимо от измеримой мозговой активности, это ставит перед наукой ряд фундаментальных вопросов. Является ли мозг генератором сознания или лишь его приемником? И где проходит та тонкая грань, за которой возврат уже невозможен?

Эти выводы имеют не только теоретическое значение. Они могут изменить подход к реанимационным мероприятиям (возможно, их стоит проводить дольше), а также к вопросам трансплантологии и этике ухода из жизни. Как отметила сама Фаулер, «мы стоим на пороге нового понимания жизни и смерти, которое потребует от нас пересмотреть сами основы современной медицины».